本文目录一览：

• 1、这是上联:高山流水。仁者乐山,智者乐水。仁者静,智者动。仁者寿,智者乐...
• 2、仁者乐山的上一句
• 3、是“智者乐山,仁者乐水,”还是“智者乐,山,仁者乐,水,”
• 4、智者乐于心/是什么意思?
• 5、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿

这是上联:高山流水。仁者乐山,智者乐水。仁者静,智者动。仁者寿,智者乐...

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 本文分类：论语名句　发布时间：2014/7/16　 子曰：“知①者乐②水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

首先，明确回答这个问题：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。这句话的意思是智者喜欢水，仁者喜欢山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。

知者乐水，是指知者心情愉快，就像流水一样悠然安详；仁者乐山，是指仁者就像高山一样崇高伟大。

中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

高山流水。 仁者乐山，智者乐水。仁者静，智者动。仁者寿，智者乐。仁者不忧，智者不惑。知人善任。明者知人，智者善任 。明者强，智者韧。 明者志，智者富。明者有力，智者有心。

山流水。 仁者乐山，智者乐水。仁者静，智者动。仁者寿，智者乐。仁者不忧，智者不惑。知人善任。明者知人，智者善任 。明者强，智者韧。 明者志，智者富。

仁者乐山的上一句

【原文】：子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”【译文】：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

高山流水。 仁者乐山，智者乐水。仁者静，智者动。仁者寿，智者乐。仁者不忧，智者不惑。知人善任。明者知人，智者善任 。明者强，智者韧。 明者志，智者富。明者有力，智者有心。

这句话出自《论语》，原话是：子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”译文是：孔子说：“智者喜欢像水那样，而仁者乐于像山那样，智者趋于灵动，仁者安于宁静，聪明人常乐，有仁德者长寿。

“仁者乐山，智者乐水。”说的是仁爱的人，就像山一样，守着一方土地，守着仁爱的信念，千年不变，万世如一。所以仁者是喜欢山的，常常隐居于山中。

智者乐水，仁者乐山。知者仁者，智者仁者下一句为智者乐水，仁者乐山，接这句话可以起到对仗工整作用，这是一句脍炙人口的名言，是孔子对于智慧和仁德的深切体悟，是对智和仁的形象化解读。

仁者乐山，智者乐水”，这几乎是所有中国人都耳熟能详的一句话。这句话出自《论语》，孔子当时的原话是这样说的：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

是“智者乐山,仁者乐水,”还是“智者乐,山,仁者乐,水,”

1、说起这两句话很多人都知道。上网一查对这两句话的解释，几乎是众口一词：智者喜欢水，仁者喜欢山。古时候知、智通假，所以，这两句话实际上是一句话。

2、是「智者乐水，仁者乐山」出处：《论语》·雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

3、仁者乐山，智者乐水。---语出《论语·雍也》原文是：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。

4、原文应该“智者乐水，仁者乐山”。其意思是【人和自然是相通的，山和水的风情也反映在人的风骨之中，智者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。

5、举个例子，孔子曾经说过：知者乐水，仁者乐山。这句话中的知者就是指智者，意思是说智者喜欢水，因为水流动不居，象征着变化和智慧。

6、“智者乐水，仁者乐山”出处为先秦孔子弟子及再传弟子编写的《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

智者乐于心/是什么意思?

【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。

注释：孔子说：“智慧的人乐于像水一样，仁义的人乐于像山一样；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。

【译文】：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

智者乐，仁者寿。”其意思是说，仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇。在儒家看来，自然万物应该和谐共处。作为自然的产物，人和自然是一体的。

智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿

1、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”【译文】孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”智者也就是聪明人。

2、意思是：正是说仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他以爱待人待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。

3、孔子认为人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人的素质之 中。因此他说：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。